Портал Северного Кавказа

Вт06282022

16+16+

Назад Вы здесь: Главная Новости Публикации по теме Статьи Размышления о Терском войске
06 фев 07:39 Автор  Владимир Беловолов

Размышления о Терском войске

<i>Всё почему-то идёт не так...</i> Всё почему-то идёт не так...

Чем дальше отодвигается дата возрождения казачества, тем все больше перед рядовыми казаками встает вопрос: «А что дальше?» Люди есть, желание есть, ресурс есть, наработки и идеи есть, реальных дел не перечесть, но все почему-то идет не так.

За 25 лет возрождения не создано ни войскового фонда земли, ни войсковой экономики, ни войсковых молодежных и полковых структур. Вся деятельность держится на авторитете, идейности и способностях казаков и атаманов на местах, а не на работе и авторитете войскового атамана и штаба. Их почти нигде не видно. С одной стороны у нас есть организация, Терское казачье войско, хорошо, что мы вместе. Что низовые структуры самостоятельны, автономны и в основном самодостаточны – нас почти не касается чехарда с войсковыми атаманами. Но общего дела нет, единства тоже. Чем терцы хуже соседей? Почему у нас не получается?

Во-первых, потому, что основная наша жизнь проходит на работе, которая у нас разная и почти всегда не связанная с казачеством и часто даже на выезде. Совсем мало времени остается на объединение, оказачивание, воцерковление, общение и семью.

Во-вторых, мы принимаем в казачество просто хороших людей и многие из них так и не становятся казаками.

В третьих, не казаки приходят во власть, а представители власти идут в казачество и вносят в наши ряды, решения и работу, свой чиновничий менталитет. Свои чиновничьи законы и свой страх за свои, с таким трудом добытые хлебные места.

В-четвертых, приводят эти атаманы в казачьи структуры, на зарплату и должности своих друзей, сослуживцев, соседей, подчиненных, но не казаков. Они не становятся казаками, не стремятся ими стать.

В-пятых, представители власти порой не держат данные обещания, устраивают чехарду с подсовыванием атаманов, потом их снятием, создают параллельные псевдоказачьи структуры, шельмуют казаков и атаманов в прессе, придумывают ежегодные перерегистрации уставов, замены формы и удостоверений.

Нам постоянно рассказывают сказку о том, что мы «государевы люди», что нас власть ценит, что войдя в реестр, будем служить Государству, что подразумевает особое отношение к нам власти, а мы, как в старь, по первому его зову пойдем в бой. Но за десять лет реестра мы получили только огромное ярмо: выбирать себе атамана без согласования не можем, госслужбы нет, земли нет, казачье образование под вопросом, дружины расформировываются. Даже удостоверения казака не разрешают напечатать уже три года. Да и выдавать которые будет, почему-то военкомат.

А скажите теперь, зачем нам такое сотрудничество? Со стороны мы выглядим «идиотами-тимуровцами», на «ура» выполняющими огромную работу всевозможных структур, сидящих на зарплате и отчитывающихся нашими результатами (администрации, РОСТО ДОСААФ, МВД, военкомат, церковь, отдел образования и т.п.).

Мы всем почему-то должны и обязаны, а нам – никто. Как только на должность приходит новый чиновник, тут же начинается попытка подломить под себя казачество. Их не интересуют наши идеи, результаты, трудности, - только ресурс организации. Плевать им, что мы занимаемся с детьми, охраняем природу и общественный порядок, тушим пожары и строим храмы. Что у нас на это, порой, нет времени, средств или возможностей. Главное – обязанность по щелчку пальцев бежать выполнять их распоряжения. Если нет, сразу включается административный ресурс, и начинаются нападки на атаманов, создание параллельных, часто формальных обществ. Им выделяют помещения и даже должности, благословляют и окормляют. А потом увидят, что за ними пусто и снова к нам – вы же должны, вы же патриоты, вы же государевы. Иногда ловишь себя на мысли, - они, правда, не понимают, что плодят оппозицию не только нам, но и себе? Или что, не нужна на Северном Кавказе и на Ставрополье сплоченная русская организация?  

Может, пора расстаться со сказкой? Может, хватит поддерживать миф о нашей нужности государству. Мы народ, зачем нам так унижаться. Нам ничего нельзя – жаловаться нельзя, против произвола протестовать нельзя, своих защищать нельзя, голосовать за кого хочешь нельзя, ответить на оскорбления и унижения нельзя. Мы смиряем свою гордость за мифические, часто не сбывающиеся обещания.

Может, пора выйти из реестра и жить по своим традициям. Делать то, что нам нужно, удобно и душа просит, стать общиной, народом, а не безликими некоммерческими партнерами. Без подсказок, самим решать свои проблемы.

Теперь о расколе. В Терском войсковом казачьем обществе раскола нет. Есть за его пределами группки людей, не прижившиеся ни у нас, ни в Ставропольском войске (с которым, кстати, прекрасно ладим и сотрудничаем) трепачей, сплетников и горлопанов.

Разрекламированные прессой казаки - «истинные», «кошевые», «всемирные», «линейные», «родноверческие», «казанские», «романовцы», еще куча «терских» – все это блеф. Существуют они больше на бумаге. Почти все они одновременно состоят во всех перечисленных организациях и потому их кажется много. Но фотографии не врут – везде одна и та же гастролирующая, горланящая группа в 50-70 человек.

Их жизнь и смысл – борьба. Раз в квартал съездить к кому-нибудь в гости и принять какое-нибудь обращение. Они боролись с Бондаревым, Клименко, Пилипенко. Не стало их – теперь с Фалько, Шатерниковым, Лихачевым. Все равно против кого. Они надувают щеки, говорят красиво, но реальных дел и реальных людей у них нет. Им нужна аудитория, зрители. Их бесит, что они великие и знающие дорогу, а за ними никто не идет, никто не ценит. Их поле деятельности – помойная яма Интернета, там они боги. Эти «наполеончики» не хотят работать с детьми, фермерствовать, охранять порядок – они хотят спасать Россию, но только на должности атаманов, с бронежилетами из медалей, погонами полковников и, повторюсь, именно в нашей организации – Терском войсковом казачьем обществе. Но если у нас все плохо и не так, что вы к нам так упорно лезете? 

Они говорят о том, что их окормляет митрополит Кирилл, о взаимной поддержке губернатора и правительства, аплодируют отставке с государственной должности Фалько. Но вот в чем парадокс, - часть из них язычники, многие исповедуют создание «Казакии» и отделение ее от России или создание казачьей республики, в недавнем прошлом призывали к межнациональной резне. В храмы ходят единицы, заповеди соблюдают и того меньше. Каждый мнит себя лучше других и как только кого куда-нибудь выбирают, тут же ополчаются на него. Они вместе только для борьбы с реестровым Терским казачьим войском и его основой – Ставропольским казачьим округом.

Это клуб «обиженных терскими казаками». И везде обман – собирают людей помолиться за убиенных казаков или отметить праздник, а в Интернете после пишут, что проводили круг и принимали судьбоносные решения. Создание липовых организаций – у них это «раскол Войска с уходом лучших людей». Выдвижение нескольких кандидатов, не нормальная выборная процедура, а опять «раскол». Не смешите меня. У казаков всегда меньшинство подчиняется большинству. Выберем атамана и будем ему подчиняться, даже если он нам и не очень нравился.

А о работе их вот что скажу. Если наше Ипатовское станичное казачье общество СОКО ТКВО за год провело и поучаствовало в более 110 мероприятий всероссийского, краевого, районного уровней, то все вместе взятые Прикалаусское войско, линия Юрия Чурекова, «Река», «Казанская станица» и другие – только что и встретили Полпреда Президента РФ в СКФО с чужим знаменем, провели пару кругов, поддержали выдвижение Михаила Середенко, да еще несколько мероприятий, типа двухдневных поездок в Новороссию с похвальбой и фотосессиями в интернете. Это еще раз подтверждает, что делались они не для добра, а для возвеличивания себя и уничижения других. Ребята, служба Родине и Вере это не только языком чесать. Надо научиться и работать, а то советчиков и генераторов идей много, а делателей мало. Сначала у себя создайте «казачий рай», потом мы вас позовем помочь нам.

А пока нам незачем объединяться, нам друг без друга лучше. Потому предлагаю: давайте дружить и поддерживать отношения лично или организациями. А то если пойдем в «родовые» – не будем «истинными», пойдем в «кошевые» – не будем «всемирными», пойдем в «линейные» – не будем «казанскими». Хоть разорвись. Как быть? Куда податься?

Мы с казаками решили повременить и пока остаться «карманными», «ряжеными», но сами, в своей организации – Терское войсковое казачье общество - Терском войске. А вы пока там разбирайтесь, кто все же лучший и настоящий. А пока вы разбираетесь, мы поработаем и послужим Православной Вере, России и Казачеству. 

Искренне ваш, атаман Ипатовского станичного казачьего общества СОКО ТКВО, подъесаул Владимир Беловолов.

3 комментарии

  • Комментировать владимир титов 10 февраля 2015 владимир титов

    До чего же всё правильно пишет Беловолов.Только действующие лица он поменял местами.А так ни чему не придерёшься,знает не понаслышке,сам принимал непосредственное участие в развале войска под чутким руководством Фалько,Бондарева,Лихачёва.Это люди без совести,без чести.

  • Комментировать Неравнодушный 07 февраля 2015 Неравнодушный

    К сожалению, о казаках у нас вспоминают только когда, действительно, нужна их помощь или когда народные и настоящие песни попеть надо или когда интересы чьи-то совпадают с их. Так противно и жалко на это смотреть. Где были те так называемые казаки в 1990 году, когда возрождение казачества только начиналось, где были их боссы, которые сейчас вольготно чувствуют себя в так называемом Терском казачьем войске? Получается, что, те казаки, кто стоял у самих истоков возрождения казачества, остались в стороне, а ведь они - казаки по крови, по роду, по духу. А уступили место тем, кто так постольку поскольку, и вашим, и нашим, лишь бы место занять, и неважно, что так называемые казаки и не казаки вовсе, а лишь одно название. Оттого стыдно и больно, что настоящих казаков отодвинули и унизили, оставили не у дел, поощряя местечковые интересы, постоянно меняющихся чиновников разных рангов. У нас кричат о воспитании, прививании интересов, но тут же ставят препоны и палки в колёса. В 90-е годы Западная зона Ставропольского края была одной из самых сильных по казачьему духу и воспитанию, а теперь здесь в некоторых населённых пунктах при школах даже казачьи классы открыть не дают.
    Но зато на каждом шагу у нас кричат о настоящем казачьем воспитании. Интересно, где оно?

  • Комментировать Алексей Зборовский 07 февраля 2015 Алексей Зборовский

    К сожалению, проблемы поднятые Владимиром Беловоловым характерны не только для Терского казачьего войска.
    О тупике, в который зашло ведомое чиновниками казачество недавно достаточно обосновано говорил и атаман Кубанского казачьего войска В.П.Громов (см. его интервью на КИАЦ). Мнения уважаемых представителей Всевеликого Войска Донского, стоявших у истоков процесса его возрождения в девяностые годы о том, что сейчас происходит в нестройных казачьих рядах реестрового донского казачества в подлиннике пожалуй и не воспроизведешь.
    В свое время «Железный канцлер» Отто фон Бисмарк изрек бессмертную фразу: армия которая не воюет - разлагается. Мобилизованные десять лет назад на государеву службу казаки застоялись без реальной государственной службы. И в них тоже началось разложение. В рядах, ставших с одной стороны редеть, а с другой пополняться далекими от казачьих традиций и целеполаганий атаманами и казаками, уже мало чего осталось от стремления создать основу для процесса реального возрождения казачества. Ничего из того что было обещано казакам и закреплено еще в Ельцынских указах не выполнено.
    Спроси современного обычного члена казачьего общества, "записавшегося в казаки", для чего он это сделал. Он будет что-то говорить про государственную службу, надежды на получение денег за патрулирование, возможность реализовать некие бизнес проекты при поддержке администрации и т.п. Не знает даже, что по типовым уставам казачьих обществ, они создаются в целях "сохранения традиционных образа жизни, хозяйствования и культуры российского казачества" (см. ФЗ от 5 декабря 2005 г. N 154). А для этого прежде всего нужна земля, необходимо создание реальной казачьей общины, живущей общими делами.

    Стремясь как -то защитить себя от окончательного разложения, немало казаков отошли в сторону от потешных казачьих войск и стали больше внимания уделять сохранению собственных семей, поддержке друзей и единомышленников. В такого рода казачьих организациях наметился процесс перехода от вертикальных связей на горизонтальные, укрепления взаимопомощи и объединения имеющихся ресурсов. Яркий пример тому станица "Средняя", в Новочеркасске (ВВД).
    Но возникает еще один круг вопросов, о которых пока не слышно никаких предложений и мыслей: что делать с существующими обществами, казачьими по названию, но переставшими быть казачьими по сути. Кстати, их немало не только в "реестре", но и среди "общественников", в бронежилетах из медалёв и с погонами казачьих генерал-майоров. Среди всей этой пестроты есть и безусловно заслуживающие уважения люди, и молодежь в том числе, искренне надеющиеся, что их опыт, знания или юный патриотический порыв быть полезным Отечеству, будет наконец востребован. Не стоит это обстоятельство игнорировать. Новые силы и по-настоящему здоровая кровь казачеству не помешают.

    Надеясь также, что администрация уважаемого Портала Северного Кавказа простит мне, что сделал перепост данной статьи на Казачьем Информационно-Аналитическом Центре (с активной ссылкой на источник).
    Руководитель КИАЦ,
    Алексей Зборовский

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Похожие материалы (по тегу)

Лента новостей